《卡门》以现实主义独特的表述手法进行了故事呈现，阴暗的命运主题贯穿故事情节的发展，并最终以卡门拼死捍卫自身尊严作为故事结尾。在那个男性主导社会统治的时代里，梅里美另辟蹊径，开辟了一个全新的女性世界，他笔下女性角色的个人光彩远远超过男性。

三、人物形象

两部富有悲剧色彩的文学作品都以女性角色作为主角，虽然文化背景与创作背景都不相同，但作品都传达出了女性对自由的向往和男女平等的权利要求。

（一）祝英台人物形象分析

《梁祝》中，祝英台表现出了自己对自由生活的向往，她不想接受命运，一辈子困在深闺小院中，她对外面的世界充满着热切的期盼，并十分具有反叛精神地女扮男装去书堂学习。这体现了当时的女子处于附庸地位，不仅被压迫，连求知的权利也被剥夺。而祝英台的“游学”体现了古代女子对平等的渴望。

一反男追女的传统爱情套路，在梁祝的故事里，祝英台显得更加主动，在戏曲唱段《十八相送》中，祝英台面对恋人时的情真意切让人无不为之动容。在得知被父亲许配给马家后，祝英台强烈反抗，捍卫自己的爱情，并表示自己的终身大事要自己做主。在故事结尾，祝英台以死捍卫理想与爱情，体现了女子对婚恋自由、爱情自由的无限向往与对封建压迫的彻底反对，把故事的悲剧性推至顶峰。

（二）卡门人物形象分析

不同于封建社会和封建制度的因素，卡门的生存环境和她过于极端、追求自由的性格才是造成她悲剧命运的导火索，但卡门在剧终时不惜用死自证，始终忠于自己的个性，坚持自己的独立人格。

作者笔下的卡门是这样一个形象：“她衣着朴素，也许还很寒酸，一身黑衣服，像大部分女工晚间穿的一样。有身份的女人只有早上才穿黑衣服，晚上全是法国式打扮。”卡门一出场就奠定了其作为社会底层角色的人物基调，生存于社会的底层，逆来顺受必定会带来悲惨的生活。但卡门选择了反抗，而且这种反抗并不是相对保守的被动防御，而是绝对积极的主动出击，凸显出了卡门的反抗意识和叛逆精神。

同时卡门作为一个没有基本文化素养、与法国上层贵族社会相距甚远的吉普赛姑娘，有着很强的民族性格特征。吉普赛作为一个天生流浪的民族群体，他们的思想和行为无拘无束，在卡门的身上，这一点就表现为对自由的无上追求。

所以当卡门发现那份属于自己的爱情竟妨碍了自己视为珍宝的自由时，她毫不犹豫地做出了选择：舍弃爱情，追求自由。而唐·何塞由于占有欲作祟，无法接受卡门的选择，最终导致悲剧的产生。

四、人物形象的音乐塑造

（一）祝英台的音乐塑造

在整首乐曲中，展开部对祝英台这一音乐形象的塑造尤为显著，在“抗婚”主题，用小提琴独奏，以戏曲散板的形式表现了祝英台违背父亲的意愿，抗婚不嫁后的惶恐不安，小提琴独奏表现出了祝英台极其痛苦的内心情绪。接着在“楼台会”部分，用大提琴与小提琴的配合，描绘出梁山伯得知祝英台身份以及得知祝英台婚讯的情景。大提琴以饱满低沉的音色塑造出梁山伯的形象，而小提琴明亮柔和则代表了祝英台，此时两种乐器一呼一应、一问一答，仿佛描绘出两人互诉衷肠的情节，B徽调的音乐缠绵悱恻、忧伤哀怨，仿佛预示了故事悲伤的结局。

在“哭灵投坟”中，小提琴似哭腔一般的演奏，把祝英台在梁山伯墓前的悲切心情表现得淋漓尽致，小提琴借鉴了民族乐器的演奏方法，精妙刻画出祝英台在哭坟时从小声啜泣到泣不成声的场景，这时整个乐曲悲伤的氛围被推向最高点，为最后的再现部“化蝶”主题做了情感铺垫。梁山伯与祝英台双双化作蝴蝶，在人间翩跹飞舞，幻化的蝴蝶代表了他们爱情的永生，用虚化的结尾，为这个悲伤的故事赋予了一丝美好的愿景。

（二）卡门的音乐塑造

从《爱情像一只自由的小鸟》开始，卡门不羁的艺术形象就在歌剧中表现得淋漓尽致。这首咏叹调里，比才用变化半音、多变的音乐节奏和律动性极强的旋律，把卡门自由热情、肆意妄为又飘忽不定的性格展现得淋漓尽致，这首乐曲以西班牙探戈舞曲为基础，为乐曲增添了一份异国情调，并将那个时代特有的浪漫主义特点和卡门随心所欲、热爱自由的性格生动地体现了出来。

《塞维利亚老城墙旁边》中充斥着半音阶的旋律音型，调性变幻不定，整个音乐洋溢着吉普赛民族风情。歌词中，卡门唱到“独自一人多么寂寞，要成双成对才快乐”。旋律中，用跳音体现她散漫的特点。所以从歌词和旋律两方面，都体现了卡门热烈的渴望与对唐·何塞的大胆暗示。在前两个舞曲中，卡门热情奔放、自由不羁的性格已经得到了初步的塑造。而在《吉普赛女郎之歌》中，力度强弱的变化和调性的转变，又形象地塑造出了卡门坚毅的性格特点。

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