（二）剖白心迹的尺牍

李钟壁文集中收录了 21 篇尺牍文，这些书信，或为寄给长辈、好友的求助信，或为对黑暗现实和腐败官场的揭露与批评，或为对两个弟弟的劝慰鼓励……皆为作者表白心迹之作，因此，这类文章语言明白晓畅，情感真挚动人，表现了作者鲜明的个性特点。

《与雷泌阳》是李钟壁在父亲李蕃被诬落职，发配至榆关时写给弟弟李钟峨的岳父雷凤山的一封求助信。雷凤山曾写信前来表示会给予资助，但此后却迟迟未兑现诺言。

李钟壁写这封信时，父亲李蕃入狱，家中经济拮据，窘迫不已，面对长辈失信，李钟壁追问诘责，不留情面，接着又叙述两家之交情，希望年伯能够谨遵道义，语言犀利而不出情理，体现了李钟壁坦诚直率的性格特点。

（三）追根溯源的记、考

《雪鸿堂文集》中未收录有李钟峨的散文作品，道光《通江县志》收录其《金鸡寺碑记》《嘉陵江考》两篇文章。《金鸡寺碑记》一文，作者对金鸡寺的由来，寺院外观及其所处位置、环境进行了考证，并描绘过往寺中香客络绎不绝、香火鼎盛之景象。

李钟峨的赋作，是其“适用”创作思想在作品中的重要体现，“明天道”、“赋历法”、“阐礼乐”，表明作者以忧君爱民、卫道翼教为己任。

李钟峨也写了很多颂升平、娱帝王的应制赋，这一类赋作的说理性比较弱，往往铺陈描绘，场面宏大，词藻华美。

结语

“三李”的文学创作思想，受时代和家庭教育影响，以“适用”为主，留下了许多明道经世之佳作。“忌空疏、忌填砌”、“作诗贵思”论、“文实胜于音律”等文学主张，既是对前代文论的承继和发扬，又是“三李”结合自身创作实践的体悟，影响着后世的诗文创作。

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