对于马致远故居，地方志没有记载，也没有家谱以资佐证，但西落坡人都知道，那座元代古民居就是马致远的家。他们的依据，是一代又一代的口口相传。故居大门口挂着两块铜牌，一块写着“致远国学课程基地”，另一块写着“社会大课堂资源单位”。门洞里也有两块牌子，黑底金字的竖牌上写着“北京散曲研究会”，金底红字的横牌上写着“散曲文化教育基地”。一个偏僻的小山村，居然出了一位名满天下的剧作家，这是西落坡人的骄傲与自豪。据说，当地政府已经意识到这份文化遗产的珍贵，准备大力弘扬元曲文化，并以此带动当地的文化旅游。在故居门前，一位老人告诉我，村里将修建具有元代风貌的戏台，排练并演出马致远创作的杂剧和散曲，还要开展与马致远相关的文化研讨活动。我想，假如规划能够落实，西落坡将焕发出异样的光彩。

故居门前的香椿树枝叶茂密，斑驳的树影洒在庭院的地面上，也洒在一匹老马和牵马人的身上。那位值守的女士坐在门洞里择韭菜，又细又长的韭菜与杂草混杂在一起，择起来似乎很麻烦。女士笑着说，菜地施的是农家肥，也不打药，比大棚里种的蔬菜好吃。网络时代的西落坡村，村民们依然过着恬静的田园生活。临街的老宅墙壁上，古道商铺的匾额依稀可辨，使人不由得联想起山间铃响马帮来的情景。

韭园村地处九龙山北坡，草木茂盛，清泉长流。从山上到山下，散布着十余处泉眼，山泉水灌溉的蔬菜，味道鲜美。韭园村的韭菜闻名遐迩，这个古老的小山村也因此得名，并且成为京西古道上的重要驿站。对古道昔日的繁盛，老人们依然津津乐道。历史上著名的京西古道从石景山区模式口进入大山，经永定河，过丑儿岭、斜河涧，翻越牛角岭关城，从桥耳涧到王平镇，再向西北直达张家口，是一条重要的商旅和兵家通道。幼年的马致远正是在这条古道边，目睹了背负着沉重货物的老马，在西风残照中艰难地行进。不论是山野间的枯藤老树昏鸦，还是村庄里的小桥流水人家，都在他幼小的心灵上留下了深刻的烙印。

作为元代著名剧作家，马致远有《汉宫秋》等作品传世。当年，他与关汉卿、白朴、郑光祖的剧本经常在大都砖塔胡同的勾阑瓦肆中演出，有时他们还亲自粉墨登场。戏剧之外，马致远还是散曲大家。这种歌谣体的艺术形式既便于叙事，又便于言志和抒情。马致远的120余首散曲收录于《东篱乐府》，其中的《天净沙·秋思》成为传世经典。

但他怀才不遇，仕途坎坷。曾经热衷于功名的马致远中年中进士，五十入仕，曾任浙江省官吏，后在大都任工部主事。因看不惯官场的腐败与黑暗，退而隐居山林，过着闲云野鹤般的日子。在蒙古人统治的元朝，汉族文人被压抑在社会底层，空有一腔热血，却无用武之地。于是，马致远和许多潦倒文人一样，选择了“青史内不标名”。作为文学组织贞元书会的主要成员，他以“曲中游”自娱，并自称“酒中仙、尘外客、林中友”。

除了《天净沙·秋思》，马致远的另一首小令《清江引·野兴》也颇精致——“西村日长人事少，一个新蝉噪。恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随蝶去了”。这首散曲中所写的西村，就是西落坡村。九龙山北面的西落坡被称作岭北，那里民风淳朴，村民衣食无忧。当地有几句顺口溜：“有女嫁岭北，哗哗的清泉水。小葱拌莴苣，你看得不得。”正是在这种田园牧歌般的日子里，马致远找到了自己的人生归宿。

村边的古道三面环山，只有西面是一条通向远方的峡谷，所以这里一年四季刮西风。独特的地理位置，刚好成就了“古道西风瘦马”的千古名句。在西落坡村，马姓人家是第一大户，马致远的名字家喻户晓，村民们把这个落魄文人当作自己的家人。自号东篱的马致远在温情的乡间，在秋风萧瑟的庭院里，采菊东篱下，悠然见南山，就像当年的陶渊明一样。

黄叶村 摄影：岳强

曹雪芹的人间传奇

“残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村。”这是敦诚《寄怀曹雪芹》中的诗句。作为曹雪芹的至交好友，敦诚以此诗宽慰曹雪芹，尽管残羹冷炙，衣食无着，但不失君子风骨及道德操守。与其到皇亲国戚门上乞怜，不如安贫乐道，在黄叶村著书立说。

清雍正六年（公元1728年），世代官宦的曹家因亏空获罪而被抄家。出生于南京、年仅14岁的曹雪芹随家人回到北京，居住在崇文门外蒜市口十七间半老宅，从此终结了锦衣玉食的富贵生活。乾隆九年（公元1744年），而立之年的曹雪芹开始创作旷世巨著《红楼梦》。乾隆十五年（公元1750年），曹雪芹移居西山黄叶村后，继续写作修改《红楼梦》。直到乾隆十九年，他完成了《红楼梦》一百二十回的全本创作，正所谓“披阅十载，增删五次”。遗憾的是，后四十回在朋友传阅过程中不慎遗失，如今存世的这部分作品为高鹗续写。曹雪芹在西山黄叶村度过了生命的最后时光，从而使众多世人来此缅怀。

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